康有為 (1858~1927) 中國近代資產(chǎn)階級改良派領(lǐng)袖，后為保皇會首領(lǐng)。原名祖詒，字廣廈，號長素，又號更生， 1858年3月19日生，廣東南海人，清光緒進士，授工部主事。
康有為生活在清朝國勢日蹙，內(nèi)外交困的年代。目睹外國列強的侵略和清政府的腐敗。激于愛國熱忱，從1888 年至1898年，曾先后七次上書光緒皇帝，要求變法。
他在著名的《公車上書》(1895)中建議“變法成天下之治”，并先后組織強學(xué)會，圣學(xué)會、保國會，辦報紙，宣傳改良主義理論，1898年依靠光緒皇帝發(fā)動變法維新運動這一史稱“百日維新” 的“戊戌變法”，在當時歷史條件下具有進步意義，但以遭受慈禧太后的鎮(zhèn)壓而失敗。
康有為逃亡海外，先組織保皇會，后改名國民憲法政會，反對孫中山領(lǐng)導(dǎo)的型材拉彎機價格資產(chǎn)階級民主革命，1912年，他組織孔教會，鼓吹尊孔復(fù)古，1917年又參加張勛的復(fù)辟活動，政治上愈趨墮落，1927年3月病死于青島。
康有為早年學(xué)程朱理學(xué)，后轉(zhuǎn)崇陸王心學(xué)，中年接觸了西方文化，因此，他的思想具有新舊并陳、中西雜糅 特點。他主張“漸進”而反對“驟變”，提倡“托古改制”，這是他一生開始主張“變法”，后來轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨；省保M而反對 民主革命的思想根源。
在近代教育史上，康有為是“教育救國論”的宣傳者，他把教育作為“救亡圖存”的重要手段。他認為國家的疆弱是以文化教育是否發(fā)達為轉(zhuǎn)移的，西方國家之所以富 強，“不在炮械軍器，而在窮理勸學(xué)”。
“窮理”就是研究自然科學(xué)和社會科學(xué)，“勸學(xué)”就是普及教育。因此，他多次呼吁清政府興辦新式教育，引進西方型材拉彎機價格學(xué)校制度和科學(xué)技術(shù)。“變科舉”、“興學(xué)校”是康有為教育思想的核，心內(nèi)容， 也是以他為首的近代資產(chǎn)階級改良派在文化教育領(lǐng)域?qū)崳小白兎ā钡幕菊摺? |
